欢迎来到凯发k8国际百乐!

凯发k8国际百乐

咨询热线:86-0433-71973461

科技创新

>>

综合内容

>>

2020-03-20

当前位置:首页 > 科技创新 > 正文

罐底亦有同样的文字与之相对应

  古代盛饭喝水的器皿多是陶瓷制品,并且品种繁多,假使是装酒的壶都有很多种。这些陶瓷的瓶瓶罐罐正正在本日看来都诟谇常的俊秀,堪称邃密的艺术品。很体恤这些现正在罕见的陶瓷瓶罐本日民多如故损坏或落空,随着期间的流逝存留下来的将越来越少。

  玉壶春瓶:又叫玉壶赏瓶,是宋瓷中具有光阴特质的一种表率器物。流畅区域广,沿用期间长,宋此后历代各地窑场均有烧制。它的制型是由唐代古刹里的净水瓶演变而来。根蒂形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。它是一种以蜕变柔柔的弧线为轮廓线的瓶类。其制型上的瑰异之处是颈较细,颈部核心微微收束,颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹,曲线蜕变圆缓;圈足相对较大,或内敛或表撇。这种瓶的制型定型于宋代,历经宋、元、明、清、民国直至现代,成为中国瓷器制型中的一种表率器物之一。

  蒜头瓶:瓷制蒜头瓶始烧于宋代,流畅于明清,以景德镇窑制品为多见,品种有青花、五彩、洒蓝描金等。 明清景德镇窑蒜头瓶有青花、五彩、粉彩、以及蓝釉、 酱釉等各式单色釉品种。明嘉靖蒜头瓶是肩部有堆塑蟠螭化妆;明成化蒜头瓶,仅口部作花瓣状,耳为自便堆塑;明正德蒜头瓶,正正在瓶腹上设出戟;明万历蒜头瓶,趋于简化,口部已无蒜头了,但器形高大,以青花五彩为多见。清代蒜头瓶的器形趋于灵便秀美。

  梅瓶:也称“经瓶”,最早映现于唐代,宋辽时期较为流畅,并且映现了许多新品种。近代许之衡正正在《饮流斋说瓷》一书中当心地描画了梅瓶的形制、特质及名称由来:“梅瓶口细而颈短,肩极宽博,至胫稍狭,抵于足微丰,口径之幼仅与梅之瘦骨特别,故名梅瓶。”

  合于梅瓶的用途,磁州窑白地黑花梅瓶器腹有“清沽旨酒”与“醉乡酒海”的诗句。梅瓶既是酒器,又是一件令人爱不释手的抚玩品。以是,这类器多制制邃密,不但研商到贮酒容量,还要拘束制型俊美。

  柳叶瓶:器型为撇口,短颈,丰肩,肩下削瘦至足,器身颀长,形似柳叶,故又有“美人肩”之称。清代康熙景德镇窑设置,康熙豇豆红釉柳叶瓶,是极为吝惜的产品。

  胆式瓶:直口,长颈,削肩,腹下部丰润,器形似胆,故名。宋代哥窑、钧窑烧制此式,清代景德镇窑多见,民多为单色釉。葫芦,故名。南宋龙泉窑设置,元、明景德镇窑多见,并有四方、六方、八方、上圆下方及扁腹等式。品种有青花、五彩、白釉、黄釉等,有的书“大吉”二字。 古陶瓷中的珍品,民多半是用来给皇家贵族抚玩把玩所用,而不是以实用为主。

  象腿瓶:即一统瓶。清代创烧的一种瓷器制型。瓶形为广口表撇,短颈,肩部宽与口相若,身如直筒状,平底,制型如粗大的象腿,于是一名“象腿瓶”。因“筒”与“统”谐音,有“大清全国一统”的寄意。多见于清初顺治、康熙两朝,品种有青花、五彩。

  天球瓶:天球瓶是受西亚文雅影响极深的一种瓷器制型,创烧于明代永笑、宣德年间的景德镇窑,多见青花,以海水龙纹为贵。永笑朝来源成为抚玩式瓶,宣德年间较为流畅。瓶形为幼口、直颈、丰肩、假圈足、砂底微凹。因圆球腹硕大,像是从天降下来似的,故名。

  硬棒槌瓶:又称圆棒槌瓶,紧要指康熙年间的式样,盘口,短直颈,圆折肩,圆筒状长腹,圈足,底部多为平切式二层台。大幼不一,高者约70厘米,矮者仅有十几厘米。器腹有高矮和粗细之分;粗腹者,器形肃肃,高约40厘米;细腹者,器形秀丽。

  花口瓶:瓷器瓶式之一,因瓶口如绽放的花瓣而得名,细颈,圆腹,撇足。始见于唐,至宋代较为流畅。 宋景德镇、磁州、扒村、耀州等窑均有烧制,各窑制品的协同点是细颈微撇,永别点正正在于器物腹部与足部的蜕变。景德镇窑青白釉瓷器为腹部长圆,圈足,磁州窑系的白地黑花、三彩,黑釉瓶与耀州窑的制品则为圆腹,喇叭形足。 明、清仍有制制。

  转心瓶:许之衡《饮流斋说瓷》中有提到如许一种瓷器:“瓶之腹际玲珑剔透,两面洞见而瓶内更有一瓶兼能转动,似美术雕塑之象牙球者然。如若者,名曰转心,乃内府珍赏殊品也。”正正在台北故宫博物院中,就收藏有上文中描画的瓷器-清乾隆霁青描金游鱼粉彩转心瓶。

  2010年11月11日英国伦敦Bainbridge拍卖行拍卖中,一个清乾隆粉彩镂空瓷瓶以约5.5亿公民币的价格成交,改善了2005年元青花鬼谷下山大罐2.3亿元的拍卖记实,成为到目前为止最贵的中国瓷器。这个瓷瓶是乾隆三十余年官窑制品,应该是从皇宫或圆明园落难海表。

  橄榄瓶:撇口,短颈,肩、颈部内收,腹部微胀,足部表撇,口、底大幼相若,瓶体似橄榄,故名。宋代河南登封窑设置,清代仍有烧制,制型略有蜕变,颈部稍长,平均秀美。

  藏草瓶:又称甘露瓶,瓶式之一,清朝廷为西藏僧侣烧制的用于插草供佛的尤其器皿,故称藏草瓶。雍正时已有烧制,乾隆时期制品为圆唇口,直颈有凸弦纹,丰肩,腹下部渐收,束胫,足部表撇。这类瓶式不书款识,大凡多认作乾隆制品。

  景德镇御窑厂大批坐褥藏传佛教器材,并非乾隆帝心血来潮,而是有着极深奥的玄机。清廷入主中国之后,万世注重、成立藏传佛教,并以此行为保全“大清基业万年磐石之安”的仓猝手腕。乾隆皇帝对藏传佛教趣味极浓,无疑有其深远的政治原故。

  多管瓶:器身肩部塑有向上直立的管,故名。直口,上有花形钮盖,瓶身有圆筒式和多节葫芦式,大凡为五管。是一种冥器,因瓶肩部各面分布着直立的多棱形或圆形管而取名。管中央是空的,多与瓶不通。南宋时期,一方面因供应南方官民的需用,一方面因政府驱使海表市舶贸易,以是产量遽增,正正在今龙泉县、丽水县附近制成超越八个县的大窑系,而福修沿海各窑场也争相袭仿,产品深广韩、日、琉球、东南亚以致非洲东岸。

  观音瓶:又称“观音尊”,清代康熙至乾隆年间流畅瓶式之一,器呈侈口,颈部较短,丰肩,肩下弧线内收,至胫部以下表撇,浅圈足,瓶体纤长,线条流通。康熙朝时景德镇烧制的瓶式较多,有时瓶、尊正正在称号上不易划分,大凡来说,口幼腹大者称之为瓶,以五彩、青花制品较为多见。

  灯笼瓶:顾名思义,即是因为形似灯笼而得名,器呈直口,短颈,丰肩,筒腹,圈足。灯笼瓶是雍正时期景德镇官窑创烧,流畅于清雍正、乾隆时期。乾隆时期灯笼瓶的制制较多。传世作品中以釉里红飞凤穿花、五彩花蝶、胭脂彩山水纹饰的为最佳。

  盖罐:即有盖的罐子,新石器光阴有的陶罐已配有专用盖,如甘肃武威皇娘娘台出土齐家文雅盖罐,似反常敞口碗。江苏南京赵士岗出土的红陶人物飞鸟罐,盖似反常直墙洗。南北朝比较注重盖钮的化妆,宋此后盖钮化妆比较充足,有狮钮、玉免钮、塔式钮、宝珠式钮等。

  五联罐:是流畅于东汉时期的陪葬冥器。制形为重心大罐周边四只幼罐或壶,腹间互不贯通。其余器身还堆塑各式珍禽瑞兽。罐盖有双线半环钮或鸟形钮两种。五联罐正正在三国此后演变为堆塑楼阁的谷仓罐。

  双唇罐:又称复口罐、双口罐、流畅于东汉末至南朝时期,多出土于江南区域。制型为双重口,内口直,表口略低于内口且表侈,溜肩圆腹,腹下内收,平底,与今泡菜坛形似。从出土处境看,西晋以前的双唇罐器身较矮,肩部饰有扁条状竖系、横向半环四系;东晋此后,器身增高, 内口直径较大,肩部亦有半环形系。

  鸟食罐:盛放鸟食的幼罐。镇江东汉永元十三年(101年)墓曾出土有黑釉器。传世品中偶有唐宋时期遗物。从器形方面看,明宣德时期景德镇烧制的种类最充足,有钵式、瓜式、横向竹节式、罐式、水盂式等。各式鸟食罐的一侧均有固定用的环状系。此后各代所烧制的鸟食罐多仿宣德神态。

  堆塑谷仓罐:又称谷仓、丧葬罐、魂瓶,由东汉五联罐发展而来,是专为陪葬烧制的冥器,流畅于三国吴、两晋时期,有陶、瓷制口。常见格式为唇口式深腹罐,佛像、麒麟、朱雀、铺首衔环等纹饰贴塑于罐腹边际,口部有双阙、人物、鸟雀等,顶部有反常直墙洗式盖。

  塔式罐:带有佛教特质的罐式,多由罐和罐座两片面组合而成,流畅于唐代。陕西铜川黄堡镇出土的黑釉塔式罐,翻沿唇口,短颈溜肩,圆腹,腹下部渐收,贴有模印叶纹。镂空多边形底座饰有佛像、花卉等。盖为七级空塔形,顶端塑有屈腿直身、抚头按膝、舒目远眺的幼猴。

  横栓盖罐:又称夹耳盖罐、夹梁盖罐。广东番禺石码村五代南汉墓出土的盖罐,直口丰肩,以下渐收,长圆腹,圈足。肩部有两对对称的板式带孔钮座。盖两侧对称的位子伸出长方形带孔横栓,盖合时横栓插入钮座,与钮座的轴孔迎合,不妨正正在两孔中插销固定,或只固定一侧的轴孔,器盖能自正正在开合而不脱落。

  荷叶形盖罐:流畅于元代,南北窑口均有烧制。因罐口覆有荷叶形盖而得名。江西高安1980年出土的青花云龙纹荷叶形盖罐,罐体浑圆,荷叶形盖边际有波状挫折,以莲杆为钮,并以钮为重心用青料绘出盘旋放射状叶脉纹。

  四灵塔式罐:带有宗教寄义的罐式。映现于元代,是从唐代塔式罐发展而来的。江西省博物馆收藏的元青花釉里红四灵塔式罐,平口短颈,溜肩,腹属员收,平底,腹部贴塑青龙、白虎、朱雀、玄武“四灵”。帽形盖覆于罐口,盖顶作塔形,塔基为六棱形须弥座,塔龛内有一尊佛像,塔刹的根部有仰莲瓣纹。

  镂空罐:元、明时期流畅的罐式。有陶、瓷制品。甘肃武威皇娘娘台新石器光阴遗址出土的红陶双耳罐,腹下部有三角形镂空化妆,明代珐华罐也多采用镂空技法化妆罐的腹部。

  轴头罐:流畅于明、清时期。明永笑年间创烧,因罐体似卷轴画的轴头而得名。制型为上幼下大,斜直腹,圜底内凹,颈、腹之间有板沿,弧形帽式盖。清康熙、雍正朝多有仿制。

  冬瓜罐:敛口丰肩,长圆腹,假圈足,宝珠钮平盖,形如冬瓜,故名。其形制始见于湖北武汉龙泉明永笑年间楚昭王墓,此后历朝未再见这一制型,至清代道光朝再度映现并成为极为流畅的器形。道光、咸丰时盖钮似宝珠,同治此后则呈烛焰式。

  出戟盖罐:明宣德朝映现的罐式。直口丰肩广平底,肩部越过8个长方形平面扳手,上绘青花折枝花卉;罐因素层饰有青花八吉祥纹、蓝查体梵文。莲瓣纹罐盖顶属员塌,罐底亦有同样的文字与之相对应,为佛教法器。

  壮罐:流畅于明、清时期。直口,折肩,筒腹,腹下内折,带盖。罐口、足直径根蒂好像。明宣德时制品釉面肥润。清代乾隆年间多有仿制,釉层较薄。

  蟋蟀罐:特地畜养、斗弄蟋蟀的罐。有陶、瓷两种。瓷制品以景德镇为主,明宣德时期烧制的器形为胀式,盖下凹,有钱形气孔,盖内竖写六字单行青花款,底部六字双圈年款。万历时期,制型蜕变较多,有圆、方、梅花、瓜棱、扇面、八方等格式。清代仍有烧制。

  天字罐:明成化年间的一种幼型斗彩盖罐,因罐底恢弘栏的青花”天“字而得名。直口短颈,圆肩,胀腹下部内敛,内挖圈足,附盖。盖多平顶微凸,直壁,覆于罐口。腹部多为海马纹,再有海水龙纹、缠枝莲纹等纹饰。清康熙、雍正、乾隆均有仿制,康熙朝仿品胎体厚重,雍正、乾隆朝胎薄质细,釉下可见明确的旋纹。

  莲子罐:流畅于明崇祯时期。直口,垂肩,长圆形胀腹,圈足,附盖,盖面略胀,合座制型如莲子。

  将军罐:佛教僧侣盛敛骨灰的器物,宝珠顶盖形似将军盔帽而得名。初见于明嘉靖、万历朝,至清代顺治时根蒂定型。清康熙朝最流畅。罐身为直口,丰肩,敛腹,平面砂底,附宝珠顶高圆盖。

  粥罐:流畅于清代,康熙时始创。直口圆肩,深腹,底微敛,圈足,器肩部有对称双孔,可系绳索或配金属环以便抬举。同治此后,粥罐使用经常,产量猛增。

  胀罐:流畅于清代康熙至道光年间。器形似胀,大凡无盖,罐身上下部各饰一周越过的胀钉,腹部巾塑一对铺首衔环。唯有雍正朝的开蓝釉胀罐器口配盖。

  日月罐:敛口溜肩,长圆腹,圈足,弧形圆盖如太阳,腹侧贴双耳若眉月,故称“日月罐”、“眉月耳罐”。始见于清康熙朝,为雍正至道光时期官窑瑰异器形之一。

  西瓜罐:敛口圆腹,形如西瓜,又似宝珠,故南方称其为“西瓜罐”、“西瓜坛”,北方称为“一颗珠罐”。形制创烧于清代乾隆朝,延续至民国。平盖,盖钮早期若宝珠,晚期形如烛焰。

热点新闻

友情链接

凯发k8国际百乐

网站地图

XML地图

TAG标签

©2019 by 凯发k8国际百乐 [凯发k8国际百乐 - canbo-bj.com]

©2019 by 凯发k8国际百乐 [凯发k8国际百乐 - canbo-bj.com]